CHANUCÁ
O Que Há de Especial na Quinta Noite de Chanucá?
Cada noite (e dia) de Chanucá é um momento de alegria e celebração, mas a quinta noite ocupa um lugar especial em muitas tradições, incluindo a do Chabad . Nesta noite, os rebes tradicionalmente organizavam reuniões familiares chamadas "noites de latke ." Também é costume dar Chanucá guelt (dinheiro de Chanucá) adicional, mais do que nas outras noites.
O que há de tão especial nesta noite? Aqui estão alguns motivos para a atmosfera de celebração extra na quinta noite de Chanucá:
Chanucá pode começar em qualquer dia da semana, exceto segunda-feira. Essa programação significa que a quinta noite de Chanucá nunca cai na noite de sexta-feira, que é Shabat . Portanto, se você só der Chanucá guelt em uma noite, este seria o momento ideal para fazê-lo, pois o manuseio de dinheiro não é permitido no Shabat.
O Rebe (Rabino Menachem M. Schneerson) dá uma explicação mais profunda. Chanucá é sobre trazer luz à escuridão, e como a 5ª noite sempre cai em uma noite comum durante a semana, a escuridão é especialmente densa e a luz que trazemos é muito mais poderosa.
A quinta noite marca a primeira vez que mais velas são acesas do que as que ficam apagadas , simbolizando um ponto de inflexão ao trazer luz ao mundo.
Este conceito se conecta a um famoso debate talmúdico entre a Escola de Hillel e a Escola de Shamai . De acordo com a Escola de Hillel, devemos acender uma vela na primeira noite e depois adicionar uma vela a cada noite (e esta é a halachá , a lei que seguimos). De acordo com a Escola de Shamai, acendemos oito velas na primeira noite e diminuímos uma vela a cada noite.
O Rebe explica que as Escolas de Hillel e Shamai diferem em suas abordagens sobre como transformamos a escuridão exterior com a luz espiritual de Chanucá.
- A Escola de Shamai se concentra em combater a escuridão . Assim, eles defendem uma grande explosão de luz logo no início. Uma vez que essa ruptura ocorre, as batalhas subsequentes exigem menos intensidade, e eles diminuem suas velas de acordo.
- A Escola de Hillel , no entanto, prefere aumentar a bondade e permitir que o mal se dissipe por conta própria. Eles defendem a adição consistente de luz, eventualmente influenciando os adversários a se juntarem voluntariamente às forças da luz.
A quinta noite é a primeira vez que aqueles que seguem a abordagem de Hillel teriam acendido mais velas do que seus colegas da Casa de Shamai. Isso simboliza a mudança no sentido de iluminar toda a escuridão.
O quinto dia de Chanucá é o dia anterior a Rosh Chodesh Tevet (o início do mês de Tevet).
O dia que antecede todo Rosh Chodesh é conhecido como Yom Kipur Katan (“Mini Yom Kipur”) e é um dia de introspecção e arrependimento por quaisquer transgressões durante o mês anterior.
Houve uma época em que era bastante comum que indivíduos ou comunidades jejuassem e recitassem orações especiais de Selichot neste dia. No entanto, neste Yom Kipur Katan, essas práticas não são observadas, devido à natureza alegre de Chanucá.
O Rebe aponta que não pode ser que Chanucá nos faça perder quaisquer oportunidades de arrependimento e crescimento espiritual.
Pelo contrário, neste Yom Kipur Katan, podemos alcançar esses picos espirituais sem Tachanun (uma oração de súplica) de uma forma alegre e festiva.
Libertado da Prisão (Novamente)
Em círculos Chabad, este dia tem um significado histórico especial:
- Em 1798, muitos chassidim que foram encarcerados ao mesmo tempo que o Alter Rebe , Rabi Shneur Zalman de Liadi, fundador de Chabad, foram libertados da prisão. Enquanto ele foi libertado no dia 19 de Kislev , os chassidim foram libertados vários dias depois, no quinto dia de Chanucá.